مارس 22
فكرت .. واسف اني عملتها
فكرت اني اسافرلى اسبوع خارج حدود المحروسه
بس كده ببساطه .. انت اهبل يابني ؟؟
انت فاكر انك هتاخد الباسبور وتطلع على البلد اللى تعجبك ولا ايه ؟
ده بغض النظر عن ان الباسبور بتاعك ده تبله وتشرب ميته
لازم تحط عليه فيزا من اي بلد عايز تزورها حتى لو كانت مالهاش اي لازمه
مش بس دخولك دوله تانيه متعقد
لا كمان خروجك من مصر شبه مستحيل
سيادتك لسه طالب .. اه تانيه حقوق من الخارج
ممم .. يعني الجيش متأجل علشان الكليه
طيب ها وبعدين .. لازم اثبات قيد من الكليه
يا كليه عايز اثبات قيد
انت من الخارج مالكش حاجه عندنا
نعم ؟؟؟
سبت موظفه شئون الطلبه اللى فاضلها يومين وتموت عالكرسي
وطلعت على مدير الكليه
شئون الطلاب رافضين يدوني اثبات قيد
ده تاخده فى الاجازه بس
وثانيا انت من الخارج يعني فحكم المفصول
دوله زي دي الواحد يعمل فيها ايه
يعني بغض النظر عن رفضي او موافقتي على الخدمه العسكريه الالزاميه
محبوس انا فسجن كبير اسمه مصر !!
مارس 19
انت لم تعرفني الا لكي تمارس معي الجنس !
عفواً فهي لم تعرف كيف تكون الاناث ..
انا لست بعاهره لامارس معك الجنس !
اذا فمع من ستمارسينه اذا لم يكن مع شخص تدّعي بانك تحبينه ؟؟
تبدوا وكأنها تريد ان تسأل
كيف سمحت لك مخيلتك بالتفكير اساسا فى هذه الامور ايها الفاسق المنحل !
هذه الطبيعه .. لن انكر متطلباتي
وان لم يكن معك .. فسيكون مع غيرك
الا اني وقتها لن اكون لك
فانا لا ارضى بانصاف الحلول
لن يكون قلبي معك .. وجسدي فى حضن غيرك !
مارس 15
وصلت مصر ومفترض انها حسب اتفاقيه اغادير معفيه من الجمارك
والاسعار بتبدا من 55 الف جنيه حتى 66 الف جنيه
فى حين ان سعر السياره فى الخارج فى حدود الـ 6 الاف دولار
ودول اخرى 5 الاف يورو
بمعنى اصح لا يتجاوز سعر السياره 35 – 40 الف جنيه مصري
والاسعار بالاعلى هي اسعار التسيلم بعد الشحن ايضاً
فعلى الاقل هناك 15 الف جنيه زياده على السعر المفترض ان تعرض به السياره فى السوق المصريه
محتاجين توضيح الفرق ده بتاع ايه ؟؟؟
مارس 11
عربه كارو يجرها حمار وسيم
محمله بالاطباق البلاستيكيه الملونه
تقف فى شارعنا .. ينادي قائدها بعلو صوته الموسيقي سكسووونيا !
فى البدايه لم افهم .. ما علاقه سكسونيا بالاطباق الملونه ؟؟
هل هذه الاطباق المانيه الصنع مثلا ؟
نادت عليه احدى الجارات فأوقفته
واذا به تعطيه كيسان ممتلئان بالملابس القديمه
وتأخذ مقابلهما طبقان مختلفا الحجم واللون فى سعاده
لم اندهش عندما عرفت انه يقوم ببيع هذه الملابس فى سوق التلات المشهور بالزقازيق
ويعود ليقوم بعمليه المقايضه مع سكان المناطق الشعبيه كمنطقتنا ..
منادياً .. سكسوووونيا
مارس 06
لا ادرى ما حب المسلمين على مر الزمان فى تشبيه البشر بالحيوانات !
فى اكثر من واقعه مؤرخه تاريخيا وحتى فى صميم الدين
فالقرده والخنازير هي من الالفاظ المعتاده عند وصف اليهود مثلاً
ولا ادرى لم تتجاهل العقليه المسلمه ان اليهود او غيرهم هم بشر
متساوون معهم فى نفس الحقوق والواجبات
واذا كان من حق المسلم ان يصف اليهودي بالقرد فمن حق اليهودي ان يفعل المثل !
اذكر اثناء دراستي بالمملكه فى ماده التاريخ
تلك القصه المشهوره للاسيره التى صرخت بعلو صوتها وامعتصماه
فماذا كان رد المعتصم ؟
ارسل برساله لقيصر الروم قائلاً
"من المعتصم الى قيصر كلب الروم .. والله ان لم تأتوني بالمرأه المسلمه
لاتيكم بجيش اوله عندكم واخره عندي"
وطبعا كانوا يضربون لنا به المثل فى الشجاعه
وكان المفترض ان نستنتج نحن اننا ما احتقرنا بين الامم حتى اصبحنا فى
هذا الوضع المهين الا لبعدنا عن الاسلام ونظام الخلافه الاسلامي
لكن هم فى نفس الوقت قد زرعوا بداخلك ان وصف الاخر بالحيوان هو من اعمال البطوله الاسلاميه !
نفس اللفظ قد تكرر من هارون الرشيد
الذي كان قد اعتاد على اخذ الاتاوه الاسلاميه من الملكه ريني
فلما انقلب عليها نقفور واخذ الحكم وامتنع عن دفع الجزيه
وارسل برساله الى ابن الرشيد ورد بها
"أما بعد: فإن الملكة التي كانت قبلي كانت أقامتك مقام الرخ، وأقامت نفسها مقام البيذق، فحملت إليك من أموالها أحمالا، وذلك لضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وإلا فالسيف بيننا وبينك"
ومع ان نقفور لم يتجاوز حدود اللباقه بوصفه ابن الرشيد بطائر الرخ
لان ذلك كان من باب الاعتراض على تعظيم الملكه له لدرجه انها عاملته على انه طائر الرخ !
الا ان رد هارون الرشيد الذي انتابته نوبه غضب
عند مطالبته بارجاع الحق لاصحابه من الرؤيه المنطقيه
فنحن كمصريين اخذنا تعويضات مقابل استغلال اسرائيل لموارد سيناء طوال فتره احتلالها
الا ان الرؤيه الاسلاميه ترى ان سرقه الاخرين تحت اسم الجزيه هو حق مكتسب
بما انهم اصحاب الدين الصحيح والقوه العسكريه المفرطه باسم الدين
فما كان الرد الا
" من هارون امير المؤمنين الى نقفور كلب الروم ، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه لا ما تسمعه"
ودعنا هنا من ذكر ابن الرشيد لام نقفور ووصفها بالكافره
لانه بالرغم من انه كان اميرا الا انه كان لا يفقه شيئاً فى فنون الادب ولم يكترث بنظره الاخرين لشعب هو يمثله
فلم يكن بصعب على نقفور ان يرسل له برساله يسب بها امه وجدته الكافره من وجهه نظره ايضاً
هذه صور بسيطه من اسلوب تعامل المسلمين مع الاخر
واحترامهم له ..
أحدث التعليقات