مدونة أحمد هتلر

نهايه ..

أحمد هتلر — Sun, 12 Apr 2009 06:03:58 +0000

انا شفتك قبل كده
اكيد .. امتى .. مش فاكر ابداً
بس ازاي المره دي اثرتي فيا بالشكل ده ؟
لا .. المره اللى فاتت كنت خايف
منعت نفسي اني احس بيكي
المره دي انا واحد تاني
واحد مش خايف من حاجه
انا اتغيرت بجد
بقيت واثق فنفسي اكتر
بس ازاي ومع اني عارف انك مش ليا
فايدك دبله غيري
احسس المرادي قلبي بيكي ؟؟
ازاي انتي الوحيده اللى حركتيني بجد من جوايا
احساس بجد محستوش قبل كده
ومع ذلك .. حبيت اقولك ان الحب عندي مش ابدي
الحب حريه
مسمعتيش منير بيقول وده حب ايه ده اللى من غير اي حريه
ومسمعتيهوش وهوه بيقول ياللى انتي حبك حريه
معلش انا عندي هوس بمنير
شفتي فيلم صياد اليمام ؟؟
لازم تشوفيه .. انا حسيت اني بشوف نفسي فيه
انا اللى مش عايز اكون اغنى واحد فى القبر
وبرضه مش هرضى اكون متوسط فى الدنيا
انا عايز اوصل للمرحله اللى اكون فيها حر
حر فقراري .. حر فاختياري .. حر حتى فاني احب واكره
مش هتفهميني ..
عموما حبيت اقول اني عملت حاجات كتير
مش راضي عن نفسي اني عملتها
حاجات كتير همسحها من حياتي
وهبدأ بدايه جديده ..
واتمنى انه ميجيش اليوم اللى احتاج فيه ابدأ كمان بدايه
لان مش دايما هتكون الفرصه موجوده لده
وانا عارف ده
ده كمان اخر بوست فى مدونتي باسم احمد هتلر
بعد 3 سنين ويوم بالظبط من افتتاحها
3 سنين اتعلمت فيهم حاجات كتير
وبقيت فيهم انسان مختلف ومتميز
صحيح لسه محتاج تطوير لكن عارف هوه عايز ايه
وعنده خطه لسنين حياته هينفذها بكل اراده
ومتحمل لكل نتايجها
انا بعتذر لاي شخص ضريته ففتره كنت بستغل اي انسان غبي فيها استغلال سيء
كنت بستغل مبدأ ان القانون لا يحمي المغفلين وبدي نفسي الحق اني استغلهم لانهم مغفلين
انا مش زعلان بالعكس دي كانت ايام لذيذه حسيت فيها بذكائي وبقدراتي .. صحيح استغليتها بشكل سيء ..
بس انا كنت لسه ناقص الاهليه قانوناً ..
انا مش هعوض حد عن حاجه ولا بطلب من حد يسامحني .. اخبطوا دماغكوا فى الحيط
واي حد معجبوش حاجه من اللى كنت كتبتها برضه يخبط دماغه فى الحيط
المدونه دي هتفضل شغاله لغايه ما اقرر غير كده
مش هكتب هنا عنوان مدونتي الجديده
لكن هتوصلوله زي ما جيتوا هنا
متشكر لكل الناس اللى حبت اسلوبي فى الكتابه
متشكر لكل الناس اللى تابعتني على مدى 3 سنين
متشكر لكل رد مشجع وصلني .. لكل انسان ضحك على بوست كتبته
او رد رد محترم على بوست نقاش فكري
او عجبته صوره كنت صورتها عن بلدي اللى بحبها وبعشقها .. مصر
وكل بلوج وانتوا طيبين ..

كداب يا خيشه ..

أحمد هتلر — Sat, 04 Apr 2009 01:40:21 +0000

فاكرين اغنيه شيل الدين من الدنيا .. هتتحول فثواني لغابه ؟؟
دي اكبر كدبه حصلت السنه اللى فاتت .. فعليا
الواقع ان كل الدول المحترمه المتقدمه اللى بتعترف بالانسانيه
هيا نفسها الدول اللى مبتحكمش بالدين وشايلاه تماما من قوانينها
وفي المقابل لو بصينا الاديان عملت ايه فى الشعوب في الماضي
هنلاقي فعلا انها كانت السبب فى الغابه اللى كان فيها حروب صليبيه وغزوات ..
مطالبتي بالحاد الدوله قانونا ده حق مشروع
انا هنا مبطلبش الحاد المجتمع .. كل واحد حر فى اعتقاده الفكري ..
لكن الدول .. من وجهه نظري
لازم تشيل الدين من دنياها

عن البهائيين !

أحمد هتلر — Fri, 03 Apr 2009 11:17:09 +0000

هناك قواعد يجب ان نلتزم بها ونحن نتحدث عن البهائيين في مصر
قواعد لا يجب ان نخرج عن اطارها مهما حدث
أولاً هؤلاء الناس مواطنون مصريين يتمتعون بكل الحقوق وملتزمون بكل الواجبات مثلهم مثل اي مواطن مصري
هم طبقاً للقانون المصري مصريين وليس من حق اي شخص ان يزايد على مصريتهم بناء على مرجعيتهم الدينيه .
ثانياً القانون المصري يعطي الحق ويحمي حريه العقيده وسيستمر فى ذلك وانا اطالب فى زياده القوانين التى تحمي تلك الحريه .
ثالثاً مصر ليست حكراً لدين واحد او اثنين .. مصر بها 80 مليون مواطن وكل انسان فيهم يرى الله ويعبده بالشكل الذي يراه
وليس من حق اي شخص حتى ولو كان قاضياً ان يصف اي فكر ديني بانه شاذ او منحرف .
هذه هي الاطر التى ارى انه يجب على البهائيين الالتزام بها فى النقاش دوماً مع اي معارض
لا يجب ان يضعوا نفسهم فى موقف الدفاع عن عقيدتهم .. الموقف الذي يجب ان يقفوه هو موقف المدافعين عن حقوقهم كمواطنين فى الاعتقاد
مثلهم مثل اي مصري اخر .. حقوقهم المدنيه فى دوله يحكمها القانون ..
البهائيين وكل الاقليات الدينيه يجب ان تشارك فى الاحزاب السياسيه التى تدافع عن حقهم فى الاعتقاد وتحمي حقوقهم المدنيه .
يجب ان يكون هناك قوانين تجرم التطاول على اي فكر ديني ايا كان ومنعا للفتنه الطائفيه يمنع حتى رجال دين الدوله فى المناصب كشيوخ الازهر
او الباباوات الاقباط من التعليق بصفتهم وبشخصهم عن اي فكر ديني اخر .
قاضي المحكمه .. قاضي المحكمه هو رجل يجب ان يلتزم بتطبيق القانون وليس من حقه نهائيا وصف اي رافع دعوى او حتى مجرم باي صفه
يجب ان يكون القاضي محايدا تماما ويطبق القانون كما يقال وعندما يصف القاضي فكر او دين ما بانه شاذ ومنحرف يجب ان يقال من منصبه لخروجه
عن حياديه رجال القضاء .
يجب ان يكون هناك تعريف لمعنى كلمه دين فى القانون المصري فالاديان تقسم لسماويه وارضيه
والبهائيه تصنف تحت الاديان السماويه مثلها مثل الاسلام واليهوديه والمسيحيه وهي دين يوجد به كتاب منزل
ويوجد له رسول ويوجد اشخاص يؤمنون به وبشرعيته .
وليس من حق احد ان يصدر احكاما على دين معين او اتباعه .
ويجب ايضاً ان يضمن القانون حريه ومساواه اللادينين والملحدين فى الوجود والاعتقاد .

انا اعلن رفضي التام لما حدث منذ ايام فى احدى قرى الصعيد من حرق لبيوت البهائيين
اعلن تضامني معهم ومع حقهم فى الاحتفال باعيادهم فى الاماكن العامه مثلهم مثل اي مصري
اعلن احقيتهم فى وجود دور عباده مثلهم مثل اي دين اخر موجود على الساحه المصريه

محبوس بامر العسكر ..

أحمد هتلر — Sun, 22 Mar 2009 10:55:12 +0000

فكرت .. واسف اني عملتها
فكرت اني اسافرلى اسبوع خارج حدود المحروسه
بس كده ببساطه .. انت اهبل يابني ؟؟
انت فاكر انك هتاخد الباسبور وتطلع على البلد اللى تعجبك ولا ايه ؟
ده بغض النظر عن ان الباسبور بتاعك ده تبله وتشرب ميته
لازم تحط عليه فيزا من اي بلد عايز تزورها حتى لو كانت مالهاش اي لازمه
مش بس دخولك دوله تانيه متعقد
لا كمان خروجك من مصر شبه مستحيل
سيادتك لسه طالب .. اه تانيه حقوق من الخارج
ممم .. يعني الجيش متأجل علشان الكليه
طيب ها وبعدين .. لازم اثبات قيد من الكليه
يا كليه عايز اثبات قيد
انت من الخارج مالكش حاجه عندنا
نعم ؟؟؟
سبت موظفه شئون الطلبه اللى فاضلها يومين وتموت عالكرسي
وطلعت على مدير الكليه
شئون الطلاب رافضين يدوني اثبات قيد
ده تاخده فى الاجازه بس
وثانيا انت من الخارج يعني فحكم المفصول
دوله زي دي الواحد يعمل فيها ايه
يعني بغض النظر عن رفضي او موافقتي على الخدمه العسكريه الالزاميه
محبوس انا فسجن كبير اسمه مصر !!

سبع ليال .. الجزء الرابع

أحمد هتلر — Sat, 21 Mar 2009 04:05:45 +0000

اليوم الرابع قمنا بدري
منمتش كويس الجو كان برد جدا
والدفايه مكانتش عامله اي حاجه
نزلنا على مكتب البريد
كانت عاوزه تبعت بوست كارد عليه صوره لاسكندريه
الموظفه قالتلها لازم تشتري البوست كارد من بره احنا مبنبيعش هنا
قعدنا نلف نص ساعه على المكتبات فى المنطقه اننا نلاقى بوست كارد !
مش عارف انا بوست كارد ايه ده .. الحاجات دي انقرضت من زمن
دلوقتي فى ايميلات وام ام اس ياعم الحج !
لقيناه فى الاخر فى مكتبه فسان ستيفانو
قعدت تشخبط عليه باقلام الوان وترسم القلعه كان منظره كوميدي
المهم رحنا البريد تاني وبعتناه من هناك
وطلعنا على المكتبه
الدنيا بدأت تمطر
قعدنا نص ساعه ندور على مكان حوالين المكتبه نركن فيه العربيه
المنطقه مزحومه بطريقه غريبه
فين وفين على مالقينا مكان فى الشارع اللى بيعدي فيه الترماي
وركنا العربيه ومشينا فى المطر لغايه المكتبه .

نفس السستم فى اسعار التذاكر
قطعنا التذاكر وطلعنا على البوابه علشان ندخل
الموظف قالى سجلت اللابتوب ؟
قلتله اسجله ازاي .. لا مسجلتوش !
قالى هتلاقى مكتب فى مدخل الموظفين
هيسجلهولك هناك
المهم رحت سجلت اللاب توب ورجعت
مسك فيانيا المره دي وقالها الشنطه لازم تتساب فى الامانات
جنب الشباك بتاع التذاكر
الله يخربيتكوا مقولتوش ليه من الاول !
رحنا حطينا الشنطه فى الامانات
واخيرا هندخل المكتبه
خدنا جوله فى المتاحف
والمعارض اللى موجوده
للاسف مخدتش صور كتير من جوه المكتبه
بس هيا مسابتش حاجه مصورتهاش
طلعنا فوق المكتبه بعد ما خلصنا المتاحف اللى تحت
قلتلها مع نفسك بقى
هقعد انا بقى انت عالوايرليس
لان النت واحشني جدا جدا جدا
ولما تخلصي ابقى تعاليلي هنا ..

خلصنا المكتبه وطلعنا على سلينترو فكارفور
لسه بركن العربيه فى الباركنج
ونازل لقيت بنت راكبه عربيه دايو جولييت
وقامت واخده جنب العربيه من اوله لاخره بعربيتها
وولا كانها عملت اي حاجه نزلت هيا واصحابها
ومشيت .. مسكت اعصابي على قد ماقدر
يعني مش كفايه مبتعرفش تسوق
لا وكمان قليله الذوق .. حتى مفيش سوري !
قلتلها هما دول بنات مصر يا يانيا
اشتريت بطانيه علشان الجو كان تلج بغباء
كنت تعبان جدا .. وكان المفروض هنطلع على الزقازيق علشان نحضر خطوبه اخت عاصم
وخطوبه الواد محمود عادل هوه كمان كانت فنفس اليوم
بس اتصلت بيهم اعتذرت لاني مش هقدر اسافر وارجع تاني فنفس اليوم ..
والبرد بدأ يشتغل معايا ..
اشترينا شويه حاجات للبيت ورجعنا .
كورس سوينج فيه كام حركه جداد
وانتهى اليوم ..

هوس !

أحمد هتلر — Thu, 19 Mar 2009 05:29:19 +0000

انت لم تعرفني الا لكي تمارس معي الجنس !
عفواً فهي لم تعرف كيف تكون الاناث ..
انا لست بعاهره لامارس معك الجنس !
اذا فمع من ستمارسينه اذا لم يكن مع شخص تدّعي بانك تحبينه ؟؟
تبدوا وكأنها تريد ان تسأل
كيف سمحت لك مخيلتك بالتفكير اساسا فى هذه الامور ايها الفاسق المنحل !
هذه الطبيعه .. لن انكر متطلباتي
وان لم يكن معك .. فسيكون مع غيرك
الا اني وقتها لن اكون لك
فانا لا ارضى بانصاف الحلول
لن يكون قلبي معك .. وجسدي فى حضن غيرك !

رينو لوجان

أحمد هتلر — Sun, 15 Mar 2009 14:51:17 +0000

وصلت مصر ومفترض انها حسب اتفاقيه اغادير معفيه من الجمارك
والاسعار بتبدا من 55 الف جنيه حتى 66 الف جنيه
فى حين ان سعر السياره فى الخارج فى حدود الـ 6 الاف دولار
ودول اخرى 5 الاف يورو
بمعنى اصح لا يتجاوز سعر السياره 35 - 40 الف جنيه مصري
والاسعار بالاعلى هي اسعار التسيلم بعد الشحن ايضاً
فعلى الاقل هناك 15 الف جنيه زياده على السعر المفترض ان تعرض به السياره فى السوق المصريه
محتاجين توضيح الفرق ده بتاع ايه ؟؟؟

مواطن مصري !

أحمد هتلر — Fri, 13 Mar 2009 15:29:59 +0000

كان راجع من شغله منهك تعبان
وفالطريق للبيت لقى جنازه كبيره ماشيه
وبطبيعته كراجل مصري قالك اما اشيل معاهم واخد ثواب
دخل وسط الزحام وشال مع الناس اللى ماشيه
وبعدين لما لقى الناس كتير قوي .. سال هوه مين الميت ؟؟
قالوله جمال عبد الناصر !
قالهم يالا يا ولاد الكلب يا مجانين
شايلين الكفن فاضي
هوه انا ناقصكوا

* حدث بالفعل ..

ساكسونيا ..!

أحمد هتلر — Wed, 11 Mar 2009 13:33:14 +0000

عربه كارو يجرها حمار وسيم
محمله بالاطباق البلاستيكيه الملونه
تقف فى شارعنا .. ينادي قائدها بعلو صوته الموسيقي سكسووونيا !
فى البدايه لم افهم .. ما علاقه سكسونيا بالاطباق الملونه ؟؟
هل هذه الاطباق المانيه الصنع مثلا ؟
نادت عليه احدى الجارات فأوقفته
واذا به تعطيه كيسان ممتلئان بالملابس القديمه
وتأخذ مقابلهما طبقان مختلفا الحجم واللون فى سعاده
لم اندهش عندما عرفت انه يقوم ببيع هذه الملابس فى سوق التلات المشهور بالزقازيق
ويعود ليقوم بعمليه المقايضه مع سكان المناطق الشعبيه كمنطقتنا ..
منادياً .. سكسوووونيا

هو انسان مثلك يابن الرشيد !

أحمد هتلر — Fri, 06 Mar 2009 12:28:29 +0000

لا ادرى ما حب المسلمين على مر الزمان فى تشبيه البشر بالحيوانات !
فى اكثر من واقعه مؤرخه تاريخيا وحتى فى صميم الدين
فالقرده والخنازير هي من الالفاظ المعتاده عند وصف اليهود مثلاً
ولا ادرى لم تتجاهل العقليه المسلمه ان اليهود او غيرهم هم بشر
متساوون معهم فى نفس الحقوق والواجبات
واذا كان من حق المسلم ان يصف اليهودي بالقرد فمن حق اليهودي ان يفعل المثل !
اذكر اثناء دراستي بالمملكه فى ماده التاريخ
تلك القصه المشهوره للاسيره التى صرخت بعلو صوتها وامعتصماه
فماذا كان رد المعتصم ؟
ارسل برساله لقيصر الروم قائلاً
"من المعتصم الى قيصر كلب الروم .. والله ان لم تأتوني بالمرأه المسلمه
لاتيكم بجيش اوله عندكم واخره عندي"
وطبعا كانوا يضربون لنا به المثل فى الشجاعه
وكان المفترض ان نستنتج نحن اننا ما احتقرنا بين الامم حتى اصبحنا فى
هذا الوضع المهين الا لبعدنا عن الاسلام ونظام الخلافه الاسلامي
لكن هم فى نفس الوقت قد زرعوا بداخلك ان وصف الاخر بالحيوان هو من اعمال البطوله الاسلاميه !
نفس اللفظ قد تكرر من هارون الرشيد
الذي كان قد اعتاد على اخذ الاتاوه الاسلاميه من الملكه ريني
فلما انقلب عليها نقفور واخذ الحكم وامتنع عن دفع الجزيه
وارسل برساله الى ابن الرشيد ورد بها
"أما بعد: فإن الملكة التي كانت قبلي كانت أقامتك مقام الرخ، وأقامت نفسها مقام البيذق، فحملت إليك من أموالها أحمالا، وذلك لضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وإلا فالسيف بيننا وبينك"
ومع ان نقفور لم يتجاوز حدود اللباقه بوصفه ابن الرشيد بطائر الرخ
لان ذلك كان من باب الاعتراض على تعظيم الملكه له لدرجه انها عاملته على انه طائر الرخ !
الا ان رد هارون الرشيد الذي انتابته نوبه غضب
عند مطالبته بارجاع الحق لاصحابه من الرؤيه المنطقيه
فنحن كمصريين اخذنا تعويضات مقابل استغلال اسرائيل لموارد سيناء طوال فتره احتلالها
الا ان الرؤيه الاسلاميه ترى ان سرقه الاخرين تحت اسم الجزيه هو حق مكتسب
بما انهم اصحاب الدين الصحيح والقوه العسكريه المفرطه باسم الدين
فما كان الرد الا
" من هارون امير المؤمنين الى نقفور كلب الروم ، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه لا ما تسمعه"
ودعنا هنا من ذكر ابن الرشيد لام نقفور ووصفها بالكافره
لانه بالرغم من انه كان اميرا الا انه كان لا يفقه شيئاً فى فنون الادب ولم يكترث بنظره الاخرين لشعب هو يمثله
فلم يكن بصعب على نقفور ان يرسل له برساله يسب بها امه وجدته الكافره من وجهه نظره ايضاً
هذه صور بسيطه من اسلوب تعامل المسلمين مع الاخر
واحترامهم له ..